傍晚时分，在浙江省宁波市北仑香堇社区党群服务中心的舞蹈室内，一位身着绿色藏族服饰的女教师正带领着社区居民围成一圈，随着节拍跳起锅庄舞。

这位老师并非藏族，而是土生土长的宁波人，名叫陈嘉玮，她的藏语名字是“措香”。在过去将近半年的时间里，陈嘉玮每周四的晚上都会带领社区居民学习锅庄舞。

陈嘉玮并非专业舞者，而是一位对藏族文化有着深厚热情的爱好者。2026年3月，她获选成为浙江省首批援藏智库成员，在全省仅有的二十个名额中，她是宁波市唯一获此殊荣的代表。

从东海之滨到雪域高原，从“陈嘉玮”到“措香”，这条跨越地域与身份的道路，她已走过了近十年。

故事回到2017年，当时还在浙江音乐学院就读的陈嘉玮，作为学校“八秒”合唱团的一员，前往西班牙参加世界合唱研讨会。在那次活动中，她表演了歌曲《卓鲁·西藏牧歌》。

“这首歌曲运用了多种多样的和声，那种神秘感深深吸引了我。”陈嘉玮回忆道，表演结束后，全场观众起立鼓掌。那一刻，她心中对雪域高原的向往之情便由此生根发芽。毕业后，陈嘉玮成为宁波市北仑区松花江中学的一名音乐教师。

2019年，陈嘉玮开始自学藏语。一次在北京游览期间，她参观了西黄寺。在进入藏经阁时，她听到有人说：“藏语并不难，我说得非常流利。”

循着声音望去，她发现说话的是一位在北京长大的藏族同胞，名叫黎嘉才仁，当时担任西黄寺藏经阁的管理员（现为西黄寺博物馆副馆长）。两人一见如故，相谈甚欢，不知不觉就过了很长时间。

“他说你还没有藏族名字吧，我说没有，要不你帮我取一个。”陈嘉玮回忆道。随后，黎嘉才仁翻阅了大量藏文典籍，为她取了“措香”这个名字。

在藏族同胞的命名习俗中，常常会选用具有神圣、吉祥寓意的意象。在藏传佛教众多神祇中，有一位掌管音乐的妙音天女，传说她在天地初开之时，自海中升起，手持扎念琴，弹唱歌舞。妙音天女有一个辞藻学上的名字，便是“措香”。

陈嘉玮还了解到，“措”在藏语中意为“海”，“香”则意为“生长”。这位生长在东海之滨的姑娘，与这个名字似乎有着天然的缘分。

在这些年的寒暑假期间，陈嘉玮多次自费前往涉藏地区进行采风，每次都会停留数十天。她曾到访西藏的拉萨、日喀则拉孜，四川的阿坝茂县、甘孜巴塘，以及甘肃的甘南夏河等地，遍访民间艺人，探寻散落在高原上的古老旋律。

其中，一次难忘的经历让她至今记忆犹新：她随同她的藏族音乐老师道吉才旦参加了一场藏族民间艺人的聚会。起初，大家都用藏语交流。聚会期间，一位藏族同胞递给她一盘食物，她用藏语说了声“谢谢”。

那一刻，整个聚会现场突然安静了下来。

“那之后，整场聚会，大家开始用普通话交流了，即使有些人说得不太标准，即使只是两个藏族同胞之间的对话。也许是因为我表达了对藏族文化的尊重和喜爱，那天，我能感受到大家对我的尊重。”陈嘉玮至今对这次经历记忆犹新。

2020年夏天，初学藏族音乐的陈嘉玮参加了在拉萨举行的一场汇报音乐会。“观众都是藏族老百姓，我紧张得手脚都在发抖，连说话都在颤抖。”她说，每一次她忘词，台下就会响起一次掌声。演出结束后，她感受到了一种前所未有的“被包容”。

当时，她的老师白玛次仁对她说：“音乐最初的目的便是能够让人得到幸福。如果你的音乐能让他们得到一些安慰，你的目的就达到了，而不是说我要取得怎样的成功。”

这句话至今仍深刻影响着陈嘉玮，也更加坚定了她学习藏歌、演奏藏族乐器的决心。此后，在许多人的帮助下，她不仅经常在各类活动中身着藏族服饰进行表演，还将雪域高原的多彩文化带进了内陆的课堂和社区。

她设计的音乐课程《听见堆谐》后来还登上了国家级舞台。陈嘉玮的学生、今年刚参加完中考的“00后”王羽馨表示：“陈老师带我们认识了扎念琴等许多藏族乐器，她的课也很有趣，不仅讲授知识，还结合她自己的经历分享藏族的文化，这也坚定了我业余学习音乐的信念。”

今年，陈嘉玮在社区开设了锅庄舞夜校班，带领居民从零开始学习。刚退休不久，来宁波照顾儿女的甘肃兰州人程小红说：“没想到我能在离家这么远的地方，第一次真正学习锅庄舞。”她提到，在兰州，锅庄舞在广场上非常流行，她也希望未来能在北仑跳起锅庄舞，并认识当地的朋友。

“文化有一种力量，能让大家的心靠得更近。”陈嘉玮表示，她目前正结合自媒体传播藏族音乐。未来，她还计划走进更多民族地区，让中华民族的“音乐宝库”感染更多人。